每種產(chǎn)品在國際市場上都有不同的需求分布，其需求密度與其產(chǎn)品能到達(dá)距離取決于產(chǎn)品的配套程度與附加值。一般來講、勞動(dòng)密集型產(chǎn)品市場半徑比較小、遠(yuǎn)程市場也比較單一；而附加值高、配套程度強(qiáng)的產(chǎn)品、在國際市場上需求分布比較均勻、范圍可及全球。

由于歐洲危機(jī)、美國重振制造業(yè)而產(chǎn)生的貿(mào)易保護(hù)，日本把部分進(jìn)口轉(zhuǎn)向了越南等東南亞國家。勞動(dòng)密集型、附加值低的產(chǎn)品已經(jīng)不具有往日的優(yōu)勢，中國未來出口要依賴附加值高、配套程度強(qiáng)的產(chǎn)品，因此中國企業(yè)要擁有遠(yuǎn)程市場。市場不只是單一交易的場所，它還涉及到生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間的關(guān)系，影響這種關(guān)系的要素很多，其中最主要的莫過于市場對生產(chǎn)商的印象，這可能涉及到一個(gè)國家的文化與文明程度。

文明由倫理與道德構(gòu)成，道德通過倫理教育實(shí)現(xiàn)、并隨著人長大而顯現(xiàn)，倫理是人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，每個(gè)人出生后就在周圍的人、社會(huì)、自然中接受倫理教育以至于形成了道德標(biāo)準(zhǔn)，道德是人行為的指南，人以自己的道德標(biāo)準(zhǔn)做事被稱之為道德行為，道德行為是商品、有人花錢買它，道德行為是財(cái)富有人愿意與你交換。

人類不存在種族歧視、卻存在著文明歧視或道德歧視，種族歧視是種族文明給這個(gè)種族帶來被歧視。道德水準(zhǔn)的高低決定一個(gè)群族的文明程度，也決定了對他關(guān)系。一個(gè)人唯利是圖、謊話連篇、偷偷摸摸的人，人們就會(huì)遠(yuǎn)離他給他差別感（歧視）；如果一個(gè)人為人真誠、考慮彼此、誠言守信，就會(huì)有人信賴他與他合作。一般來講、普通國際貿(mào)易合同沒有多大的法律功能、更多的是承諾書，簽字人在合同上簽字的時(shí)候是在說"我承諾"！道德是履行承諾的力量，道德是國際市場上最大的競爭力。有些國家會(huì)有行業(yè)組織，為了防止個(gè)別企業(yè)的不道德行為給行業(yè)帶來傷害，行業(yè)組織會(huì)給行業(yè)中企業(yè)制定了很多約束，這聰明的手段維護(hù)了行業(yè)的信用與共同利益。

人們愿意相信為賣書與銷售廣告而編出來商業(yè)精英故事，也不愿相信成功沒有捷徑可走，被夸張的商業(yè)才能與技巧教唆人們急功近利，結(jié)果是在海外上市的退市，在海外投資的虧損、開發(fā)國際市場的沒有市場。海外投機(jī)難度很大、完善的法律約束著特權(quán)、成熟的市場與人們不給"忽悠"空間，公共道德不齒騙子，很多以投機(jī)心理進(jìn)入海外的企業(yè)都成為了獵物，豈不知多少所謂商業(yè)精英只不過是金融資本的玩偶。中國企業(yè)進(jìn)入海外市場要獲得成功沒有捷徑可走、只有在提高自己的方方面面才能獲得海外認(rèn)可、才能在海外獲得成功！成功與財(cái)富是來自市場的獎(jiǎng)賞。

經(jīng)濟(jì)全球化是一場變革、它的后續(xù)影響程度會(huì)不低于工業(yè)革命，中國企業(yè)抓不到這次財(cái)富與市場再分配的機(jī)會(huì)將給中國未來的全球化程度帶來限制，會(huì)直接影響中國企業(yè)未來出口。遠(yuǎn)程市場是中國產(chǎn)品出口必須爭奪的市場，遠(yuǎn)程市場開發(fā)一定依賴網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)也就成了遠(yuǎn)程市場開發(fā)唯一工具，太遠(yuǎn)的距離、太高的成本、彼此太不了解，展會(huì)的功能受到約束，遠(yuǎn)程市場開發(fā)除使用網(wǎng)絡(luò)之外沒有他更好的選擇。企業(yè)建立自己的遠(yuǎn)程市場是一個(gè)系統(tǒng)工程，他需要企業(yè)花費(fèi)更多的耐心對營銷進(jìn)行細(xì)致的策劃以及營銷內(nèi)容的安排，沒有遠(yuǎn)程市場的出口企業(yè)、特別是機(jī)電產(chǎn)品與成套設(shè)備會(huì)面臨很大的挑戰(zhàn)。