哲學(xué)探索
哲學(xué)是關(guān)系學(xué)，是任何存在都具有的自然法則，它體現(xiàn)在有“我”的存在中、“我”與其他存在的關(guān)系、以及其他存在對(duì)我的關(guān)系；
哲學(xué)、可能是人類(lèi)唯一的學(xué)問(wèn)，人類(lèi)為了探索自然存在之間的關(guān)系，把自然哲學(xué)分為物理學(xué)、化學(xué)、氣象學(xué)、病理學(xué)等分科、被人們稱(chēng)其為自然科學(xué)，因此自然科學(xué)是自然哲學(xué)的具體與細(xì)化（如、牛頓的著作是《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)方法Mathematics Principles Of Natural Philosophy》他給自己的著作命名為哲學(xué)、而不是物理學(xué)也不是數(shù)學(xué)）；
人類(lèi)本屬自然、如草木一樣的自然存在，但人的靈性與智力使人“身心”分離，盡管人體由自然而生，但人心、人性卻是人為，我被造成什么樣的心、我就被塑成什么樣的人，這直接決定“我”與自然的關(guān)系，決定自然作用“我”的宿命；
對(duì)個(gè)人而言、生命的長(zhǎng)度在自然周期中所占的時(shí)間比例不長(zhǎng)，如果人生不在一個(gè)變化周期尾端節(jié)點(diǎn)上，個(gè)人對(duì)自然周期的作用感覺(jué)不十分明顯，但是、自然周期對(duì)一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族的盛衰與發(fā)展、在歷史上觀察十分明顯，可以看到有些歷史不斷重復(fù)、有些民族停滯不前；
一、個(gè)人哲學(xué)形成
被名之為哲學(xué)（Philosophy）外來(lái)語(yǔ)中、即沒(méi)有“哲”也沒(méi)有“學(xué)”，而是可把哲學(xué)（Philosophy）分解為“愛(ài)、智慧(philo + sophy）、”其中“愛(ài)”的本意可能是傾向和偏好或者是追求，也許那些智者想告訴人們“偏好決定智慧、或者是追求智慧方法”；
人類(lèi)如何能更好的融入自然、以便順其自然獲得自然之力、追求結(jié)果，偉大的老子、在2000多年前揭示了“道法自然”的自然法則，他提示人們、一切成就來(lái)之“順勢(shì)而為、無(wú)為而治”，他在告誡人們“進(jìn)入勢(shì)態(tài)、順勢(shì)而做、勢(shì)態(tài)之中、不要人為干涉”他也告訴了人們要以“德”入勢(shì)，他強(qiáng)調(diào)了“德”的重要性，他舉了一些例子供我們理解“德”和自然的關(guān)系；德也是偏好和傾向客觀行為、這與西方的哲學(xué)思想不謀而合！
人的偏好被價(jià)值驅(qū)動(dòng)、被習(xí)慣形成，在我們?nèi)松小r(jià)值是我們個(gè)人哲學(xué)形成的基礎(chǔ)成分，世界本不存在價(jià)值、價(jià)值是人類(lèi)欲望唆使下比較的結(jié)果，如果沒(méi)有比較、何有好壞之分、美丑之別…..，這些價(jià)值定義是我們的前輩和社會(huì)給予我們的賦值，這些價(jià)值構(gòu)成了我心、也形成了“我”的哲學(xué)；
二、哲學(xué)與成就
個(gè)體成就（個(gè)人、公司、社會(huì)、民族等）不取決于個(gè)體對(duì)成就的追求、而是由個(gè)體擁有的價(jià)值構(gòu)成的偏好而定（philo--），這些偏好構(gòu)成的“我”能融入自然多少?zèng)Q定“我”的智慧（---sophy）高低，智慧是人與自然相容的深度和廣度、是自然給予人的悟性，而不是聰明的結(jié)果；（自以為聰明的人可能都缺少智慧）；
那些有成就的人（不一定是有錢(qián)人）是深度融入自然的人、他們是有智慧的人；“我心”不正（以自然標(biāo)準(zhǔn)）、必在有“我”的存在中讓“我”的錯(cuò)位，“我”偏離了自然法則而無(wú)法獲得發(fā)展；成就是自然運(yùn)行過(guò)程中、有智慧的人在途中隨便撿起的果子，而不是對(duì)成就追求的結(jié)果，牛頓和愛(ài)因斯坦都不是追求科學(xué)的人，卻成了偉大的科學(xué)家；（前者關(guān)注神學(xué)，后者關(guān)注宇宙），相反、那些有追求成就的人、往往是徒勞一生沒(méi)有收獲；
三、哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)要解決兩個(gè)問(wèn)題：“第一、人類(lèi)的無(wú)限欲望與有限自然資源的矛盾，第二、社會(huì)財(cái)富如何分配”，經(jīng)濟(jì)學(xué)也被稱(chēng)之為社會(huì)物理學(xué)，簡(jiǎn)單的說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)就是被量化的社會(huì)學(xué)，而社會(huì)由眾多“我”構(gòu)成，因此、在有“我”的經(jīng)濟(jì)體中，我是誰(shuí)？誰(shuí)造就了我？是誰(shuí)使我富有或貧困？會(huì)直接影響社會(huì)變化；經(jīng)濟(jì)體系如同一個(gè)熱力學(xué)系統(tǒng)，如何讓系統(tǒng)內(nèi)的每個(gè)分子能獲得均勻的能量、又如何讓系統(tǒng)內(nèi)受到平均的壓強(qiáng)、這是系統(tǒng)穩(wěn)定的基礎(chǔ)；
我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？（誰(shuí)塑造了我），他是誰(shuí)？誰(shuí)造就了他？，這些個(gè)體與群體、群體與個(gè)體之間的關(guān)系、如是自然法則提供的關(guān)系，一切都變得和諧昌盛，否則就會(huì)衰??；自然法則對(duì)外體現(xiàn)的是真理，維護(hù)真理的舉動(dòng)叫正義，人人、事事正義之舉是智慧！
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