從“所羅門求智慧”聯(lián)想智慧之源

所羅門是猶太王國的第三任國王、大衛(wèi)王之子，被公認(rèn)為“智慧者”，他不但擁有金山銀山這極大的財富、還讓以色列成為當(dāng)時最富有的國家，他主持建造了上帝的圣殿和自己的宮殿。歷經(jīng)近三千年風(fēng)雨、在今天的耶路撒冷，仍然能看到所羅門時期的輝煌建筑遺跡；

所羅門的智慧來自哪里？在《舊約·Kings》第三章有這樣一段記載，可以簡述為“有一天夜里、所羅門在夢中遇見了上帝，上帝對所羅門說，你要什么，我就給你什么”，所羅門回答：“請給我智慧和辨別是非的能力……”上帝因為所羅門沒有求長壽和財富而喜悅、于是就把智慧和悟性賜給了所羅門，并把財富和榮耀也賜給了所羅門。在這個故事之前，圣經(jīng)還有一段話說，所羅門的父親大衛(wèi)王是正義的人，走正義的路，繼位的所羅門也繼承了大衛(wèi)正義的路線，這是不是在說，所羅門正因為走了正義的路、才有了在夢里上帝顯身、上帝賜福的故事呢？

人們常說“智慧源泉”、意思是智慧產(chǎn)生的地方、所羅門求智慧的故事可能是在告誡人們、行正義（righteousness）就會被賜福智慧。正義是造物主制定的自然憲章、自然萬物都有其固有的存活和運行章法，日月星辰、江河百川、花草蟲鳥都遵從這套自然憲章，人類社會也一樣，認(rèn)知并踐行正義獲得智慧、是事物存在發(fā)展的條件；

對于智慧，《牛津字典》是這么解讀的，智慧是個人感知能力（sense）和判斷能力（judgment）的總和。也就是說、智慧是在看不見摸不著的無形氛圍和狀態(tài)中、能感受到其他存在或?qū)⒁l(fā)生的事的可能性的能力、是在錯綜復(fù)雜局面中辨別是非的能力。因此，智慧是科學(xué)工作者必備的工作條件，沒有智慧，就缺少感受力和預(yù)知能力、就難有科學(xué)成就。圣經(jīng)中說、亞當(dāng)和夏娃在伊甸園吃了“智慧果”，就開始擁有判斷力，反過來講，感受力和判斷力的高低正體現(xiàn)了智慧的深淺；

知識和經(jīng)驗是“智慧”的土壤和存在基礎(chǔ)。知識是對“真理”的認(rèn)知、經(jīng)驗對“真理”檢驗后的記憶，而“真理”本身是造物主運行事物的法則，堅持真理就是把握正義、順應(yīng)真理運行的事物，會順風(fēng)順?biāo)〞匙赃_(dá)！

所羅門祈求智慧、實際是在祈求悟性（understanding heart），以便能理解造物主編寫的那些看得見或看不見的律章、從而獲得智慧。智慧賦予人判斷力，能減少風(fēng)險；智慧賦予人預(yù)知能力，讓人們能未雨綢繆、讓企業(yè)能擁有戰(zhàn)略，讓人們今天做明天的事，而明天的收獲，正是今天智慧的結(jié)果！

人自出生開始，就在不知不覺中尋找智慧，人們接受教科書教育，就是獲取對真理認(rèn)知的過程，智慧，決定了一個人的一生成??！

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